Большинство из нас думают о себе, как о честном человеке, потому что считается, что это правильно, хорошо. То есть по сути мы говорим об этом убеждении, находя ему доказательства из опыта. Но настоящая честность связана с серьезной, недетской зрелостью, с готовностью замечать за приятным - нелицеприятное. Например, за мыслями «я честный» - желание казаться честным себе и другим, манипуляции связанные с этим желанием (даже не о внешних, а о внутренних) и причины этого желания.
Например:
«Я просто хочу помочь этому человеку» - а глубже может обнаружиться желание быть нужным, получить благодарность или подтвердить представление о себе как о добром человеке.»
«Я просто говорю правду» - а за этим может стоять желание уколоть, доказать своё превосходство или выплеснуть раздражение.»
И это не означает, что первое объяснение обязательно ложно. Мы действительно можем хотеть помочь или говорить правду. Вопрос в том, готовы ли мы увидеть и остальные мотивы такими, какие они есть.
Честность с самим собой - это способность видеть как и где «кривите душой», признавать, что обманывались самим собой, пытаясь соответствовать каким-то убеждениям, подстраиваясь под ожидания свои или чужие.
Искренность начинается там, где мы перестаем поддерживать образ себя (духовный, правильный, хороший или какой либо ещё - справедливый, самодостаточный, холодный) и начинаем рассматривать то, что происходит за этим - мотивы мыслей, поступков, как есть, чувства и эмоции, какие есть… Например, образ «я самодостаточный» может мешать признать: «мне сейчас очень хочется внимания этого человека». Образ «я добрый» — признать желание отказать. Образ «я духовный» — увидеть зависть, конкуренцию, желание признания или чувство собственного превосходства.
Честность это не то, что лежит на поверхности - на поверхности только поверхностные убеждения, которым верим, не разбираясь в том, откуда они возникли, какова их причина и цель.
Например, на поверхности мысль: «Меня раздражает этот человек». Почему? «Потому что он постоянно демонстрирует себя». Почему именно это так меня задевает? «Потому что мне кажется, что он хочет быть лучше остальных». А что я чувствую в этой ситуации? «Что меня самого недостаточно замечают». Здесь вдруг может обнаружиться более глубокий пласт: не только осуждение другого человека, а собственная потребность в признании, которую неприятно было замечать. А может оказаться, что никакой скрытой зависти там нет и человек действительно нарушает ваши границы. Честность состоит не в том, чтобы обязательно обнаружить в себе «что-то плохое», а в готовности увидеть то, что действительно есть.
Честность нужно в себе открывать через стремление к познанию; через желание рассеять иллюзии , даже если они кажутся убаюкивающими и комфортными , наделяющими жизнь смыслом, а образ себя - святостью; через способность отпустить привычные рамки и представления; через различение - то есть это всё-таки навык, определенная дисциплина ума.
Честность и искренность не стоит понимать так, как привыкли. Искренностью иногда называют привычку быть предельно открытым, рассказывать о себе всё, обнажать все мысли и чувства перед другим. Но открытость ещё не означает внутренней честности: можно очень искренне рассказывать историю о себе и при этом не замечать, какие защиты, страхи, ожидания и привычные интерпретации эту историю формируют. Травмированное эго может использовать обнажение чувств как щит, чтобы не смотреть в корень - в страх встретиться с подлинной уязвимостью без попытки манипулировать вниманием. Такая искренность может быть способом защиты определенной травмы. Честность же постепенно позволяет увидеть не только саму боль, но и всё, что возникло вокруг неё: страхи, защиты, обвинения, самооправдания, попытки переложить ответственность или, наоборот, взять на себя то, за что мы не отвечаем.
Без честности можно ли остановиться в самоподтверждении? А в поиске Абсолюта, Бога, признав попытки объективизации тщетными? Чтобы остановиться в претензиях и контроле - в этих манипуляциях нужно разочароваться, а чтобы разочароваться - их нужно признать, увидеть и разобрать….ведет ли это куда-то… А можно ли обрести целостность без честности, если для этого нужно признать те стороны, отрицание которых так глубоко зашито в сознании, что они не видятся в себе и вынесены на других? Для всего нужна и огромная честность, и мужество. Поэтому это важная тема и очень важное качество.
В конце концов, если мы неискренни даже сами с собой, то мы не можем говорить о том, чтобы быть искренними с кем-то другим, и тогда вся наша жизнь становится фальшивой - правильной оберткой, которую страшно развернуть - ведь мы не нашли смелость выяснить, что под ней. Мы испугались раскрыть нашу собственную глубину, независимость и самодостаточность, свободу от условий и убеждений, бесстрашие и так далее. Потом нас пугает это в людях. Определив себя через обертку - мы ищем только фантики вокруг…
Мы читаем красивые описания, рекламные слоганы, изображения на них, но так и не смотрим - что под этим - с той же честностью.
Небольшая практика:
Каждый день признавайте один неудобный факт о себе. Например; «Здесь вот я соврал, потому что правда неприятна, неприятна потому, что…» или «Здесь я боюсь вот этого, потому что…» или «Я на самом деле хочу вот этого, потому что…» и старайтесь посмотреть в причины глубже. Не судите себя за обнаруженную фальшь или неискренность, подходите с любопытством исследователя. Честность требует не только искреннего ответа, но и способности продолжать задавать вопрос: «А что стоит за этим?» За чем-то, что не хочется рассматривать, вовсе не всегда прячется что-то неприятное, иногда под убеждениями обнаруживается покой, любовь, глубокое внутреннее приятие. Хорошо фиксировать это, можно в дневнике онлайн - на сайте по умолчанию записи закрытые (можно открыть). Попробуйте видеть состояние, эмоции, мысли и их причины раньше, чем ум превратит это в красивую, правильную историю.